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 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育，夫焉有所倚？肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？
                                                                                                             

从《段氏宗谱》所引起的故事

波尔布特（1925－1998）出生于远离金边的北部农村，家境还算殷实，笃诚信佛的父亲将儿子送进佛寺，剃度出家，只是少年波尔布特不守寺规，未几就被逐出门墙。

１９４９年前往巴黎留学深造，学电子工程。回国后波尔布特多次潜往中国南部的游击战训练营地深造，他的中文说听能力与阅读能力都很强，就是写作不行，他勤奋通读了毛泽东的全部军事著作，从武装割据到农村包围城市，他认定毛泽东思想是柬埔寨革命的必由之路。

波尔布特在夺取政权之前曾几度秘密访问北京，因周恩来病重，波氏最重要的那次朝觐是直接和毛泽东谈的。不消说，毛对他来说是一尊超神。波尔布特毕恭毕敬地汇报本国的革命形势，谓称：”我们很有希望超越土地改革、工商业改造等过渡性阶段，而直接进入社会主义，柬共准备取消王室体制，消灭剥削阶级，消灭工农、城乡差别，全国实行供给制，以物品券取代货币……

我的致聋过程实录

2011-2-18早晨起床后觉得听力显著下降，右耳不适……后果有待观察。

最能反应听觉下降的是：当我身体已感到震动时，却听到的声音很小，更不用说用手接触音箱更感觉强烈的震动。

这次耳聋的特点是老年性和突然性，老年性耳聋是由于“耳部组织的退行性病变：即由于机体的衰老，中枢神经系统衰退，导致听力减退，还可引起血管硬化，骨质增生，导致内耳血循环障碍，以致听器官退变，产生耳聋。”，而突然性耳聋的原因“常(尚)不十分清楚”。限于客观条件，听力下降了多少尚无法测量。

耳聋基本简介
　　一般认为语言频率（0.5KHz～1.2KHz）平均听阈在26dB以上，即有听力障碍，听力损失在70dB以内者称重听，在70dB以上者为聋，临床上习惯统称为聋（deafness）。

第一章：濮阳西水坡第45号墓星象年代考*

                                                   内  容  提  要

根据北斗七星的自行和黄道岁差等天文学规律，经用微电脑作图和数值分析比较，所得的结论为：濮阳西水坡第45号墓的星象为距今（133000±1000）年前春分日落时的星象。其星象年代下限为距今十万年前，上限为十六万年前。测得该星图的基本天文学参数是：其北赤极的天球坐标为黄经 136°，黄纬是 66.5°；春分点的坐标是黄经 46°黄纬 0°（采用公元 2000.0 年历元）。墓中的蚌塑三角形北斗魁当然是人类最早的天文观测记录，也是人类最早的科学观测记录。

关键词：  濮阳，星象

　　真要数打下江山而又把江山坐塌了的混世魔王，那便非波尔布特莫属了。
　　本来，柬埔寨的国土与民情并不适宜生长这种血腥故事。高棉是个佛教之邦，虽系小国寡民，但其古色古香的文明在亚洲乃至世界上都足可自矜(jin1)[自夸,庄重]。高棉实行的是君主立宪制，国王西哈努克威望颇高。比起另一君主制邻居老挝，柬埔寨要富足许多。还有一个邻国越南原来也是君主制的，不过保大王朝在日本占领时期沦成敌伪傀儡，因而丧失了合法性，二战结束后，越南战乱不止，国土一分为二，再无宁日。不免追想，有个国王当镇国之宝，其实挺不错的，也省得手足同胞为政治理想的冲突而妄动干戈了。
　　柬埔寨正符合这个模式，她固然也有王室、贵族、平民的阶级差别，但总体而言社会矛盾不算尖锐。然而佛经所谓的“魔劫”，乃为一种宿命的轮回，数百年前它降临过一次，瘟疫的巨翼笼罩了整个国土，以至文化古都吴歌窟都消失在热

　　真要数打下江山而又把江山坐塌了的混世魔王，那便非波尔布特莫属了。
　　本来，柬埔寨的国土与民情并不适宜生长这种血腥故事。高棉是个佛教之邦，虽系小国寡民，但其古色古香的文明在亚洲乃至世界上都足可自矜(jin1)[自夸,庄重]。高棉实行的是君主立宪制，国王西哈努克威望颇高。比起另一君主制邻居老挝，柬埔寨要富足许多。还有一个邻国越南原来也是君主制的，不过保大王朝在日本占领时期沦成敌伪傀儡，因而丧失了合法性，二战结束后，越南战乱不止，国土一分为二，再无宁日。不免追想，有个国王当镇国之宝，其实挺不错的，也省得手足同胞为政治理想的冲突而妄动干戈了。
　　柬埔寨正符合这个模式，她固然也有王室、贵族、平民的阶级差别，但总体而言社会矛盾不算尖锐。然而佛经所谓的“魔劫”，乃为一种宿命的轮回，数百年前它降临过一次，瘟疫的巨翼笼罩了整个国土，以至文化古都吴歌窟都消失在热带藤萝里

波尔布特（1925－1998）出生于远离金边的北部农村，家境还算殷实，笃诚信佛的父亲将儿子送进佛寺，剃度出家，只是少年波尔布特不守寺规，未几就被逐出门墙。

１９４９年前往巴黎留学深造，学电子工程。回国后波尔布特多次潜往中国南部的游击战训练营地深造，他的中文说听能力与阅读能力都很强，就是写作不行，他勤奋通读了毛泽东的全部军事著作，从武装割据到农村包围城市，他认定毛泽东思想是柬埔寨革命的必由之路。

波尔布特在夺取政权之前曾几度秘密访问北京，因周恩来病重，波氏最重要的那次朝觐是直接和毛泽东谈的。不消说，毛对他来说是一尊超神。波尔布特毕恭毕敬地汇报本国的革命形势，谓称：”我们很有希望超越土地改革、工商业改造等过渡性阶段，而直接进入社会主义，柬共准备取消王室体制，消灭剥削阶级，消灭工农、城乡差别，全国实行供给制，以物品券取代货币……

  童年的回忆

   段邦宁，生于武昌，湖北黄陂人。抗日战争全面爆发后，在武汉沦陷前夕，我随父母逃难到重庆的郊区如九龙坡的任家湾、黄沙溪和南岸等地，在农村家里有我的祖父和祖母，祖母彭咏蘭，我们喊他婆婆，是续弦，她要服侍祖父、我和我的妹妹。我的祖父与我现在一样半身瘫痪，也需要她服侍，直到我的祖父去世。因此我认为我的这种病是遗传所致。

母亲在重庆城里小学当教师，父亲也在重庆城里法院工作，虽在同一城市，但相距遥远，难得相聚。

答赵定理先生：七、寻求本项研究的合作伙伴

    文章已经够长了，本想就此结束本篇《答赵定理先生》一文。四月十五日，又收到丙子年第一期,即总一百九十三期《中华易学》,其上又发表了我在两年前寄去的文稿《伏羲遗址研究之二》。这又使我感到：为了《中华易学》的读者不致被误导，为了《中华易学》月刊在二十一世纪之发展，我还有责任纠正赵文中所散布的另一些天文学方面的知识错误。因为《中华易学》月刊是中国最早的一种《易》学期刊，而我又是最早在该刊发表文章的大陆学者。1988年六月《中华易学》第一百期首次刊出了我的《大衍求一术和中国古代的软体开发》。

    经过多年的研究，以《河南濮阳伏羲遗址研究》为书名的理论系统框架已经构成,并已储存在我的电脑中。濮阳会议之後,与不少学者进行了交流，我才发现：迄今为